א) זה כלל גדול בקשו ענוה. שיבקש בכל פעולותיו וישתדל להיות נבזה ולא יהי' אצלו שום חשיבות אלא יהי' במדריגת אין ויהי' זה מגמת פניו ויאמר בלבו הלואי שיבזוני ויחרפוני כדי שאהי' נבזה ונמאס בעיני ובעיני הכל כדי שיתכפר לי על עונותי וכאשר זאת יתן אל לבו לא יכפות לו כשיחרפהו ואדרב' ישמח כי זה רצונו כדי שיתכפרו עונותיו ויתן אל לבו כי הוא באמת נמאס בעיני הבורא ככלי צואה כי מעשים רעים עושים לבושים צואים וצריך טורח גדול להתכפר עליהם ובזאת שיעבור על מדותיו יכופר עונו כמו שכתוב נושא עון וכו'. ועוד שיאריך ימים אבל כשאינו מעביר על מדותיו מסתלק ממנו נשמתו ושורה בו ס"א ואינו עומד בתחיית המתים שנאמר הקיצו ורננו שוכני עפר מי שנעשה שכן לעפר שיהיו דשין בו וצריך להתרחק מגאוה עד קצה האחרון שנאמר לשארית נחלתו וכו'. רק יהי' במדרגת אין:
דרכי ישרים, צוואת הרב הצדיק מתלמידי הריב"ש 1
Darkhei Yesharim, Testament of Baal Shem Tov's Student 1
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Darkhei Yesharim, Warsaw 1913. · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.
