טהורים יירשוה ויקדשוה במאמר כל אשר עשה והוא משולל הבנה ונקדים הידוע קידושין הם סוד החכמה ובחכמה מקדשין האשה וקודש יקרא ג"כ חכמה וידוע בעשרה מאמרות נברא העולם ובראשית נמי מאמר הוא ומכוונים כנגד י' דברות וכמו שבי' דברות דיבור אנכי שהוא הראשון כולל כל הי' דברות כך בראשית שהוא מאמר הראשון כולל כל המאמרים שבהם נברא העולם כמ"ש בספרי' שביום ראשון תיכף נברא כל הבריאות שבעולם אך עדיין לא נסדרו א' לא' עד שאח"כ נסדרו כ"א ביומו נמצא במאמר בראשית נברא כל העולם ותרגום על בראשית בחכמתא וזי"ל שמרמז כאן טהורים יירשוה ויקדשו את השבת במאמר כל אשר עשה היינו באותו מאמר שבו עשה הכל והיינו בחכמה שהוא תרגום של בראשית: ע"כ נקרא שבת מקור הברכה שצריכין לברך הברכה ולקדש על המקור הוא החכמה והמחשבה והבן: ע"כ מי שמקדש אשה מוחלין לו על כל עונותיו מפני שבא לבחי' חכמה שהוא מקור מים "חיים גימ' חכם ובו נטהרו כל הטומאות אפילו נדות וזבות ויולדות שאינם יכולין ליטהר במקוה והמש"י:
דגל מחנה אפרים, לקוטים 45
Degel Machaneh Ephraim, Addenda 45
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.