והייתם לי סגולה מכל העמים: י"ל ע"ד דאיתא בגמרא אין לו להקב"ה אלא ד' אמות של הלכה והקשה הרמב"ם לא היה לו להקב"ה לברוא אלא אותן ד' אמות ותירץ שכל העול' נברא לצוות לזה כי כשיצרך לחרוש אדם בשע' חרישה וכו' תורה מה תהא עליה ע"כ הוצרך לברוא את כל העולם להכין לו כל הצורך כדי שיהיה פנוי לעבודת הש"י עכ"ל והנה רש"י פי' סגולה אוצר חביב עי"ש וחז"ל אמרו אין לו להקב"ה אלא אוצר של יראת שמים שנאמר יראת ה' היא אוצרו וזהו והייתם לי סגולה היינו אוצר חביב שהיא יראת שמים שתהיו יראין מהש"י וזהו נקרא ג"כ ד"א של הלכה וזהו וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך מחמת שתהיו יראים מהש"י אזי יהיו עמי הארץ יראים ממך: מכל העמים היינו ע"ד דאיתא בזוה"ק אל תראו את עם הארץ כי לחמנו הם אינון בגרמייהו מזמנין לאינון דמשתדלין באורייתא וזהו מכל העמים כי לי כל הארץ היינו שכל העולם לא נברא אלא לצוות לזה ואינון בגרמייהו מזמנין והבן:
דגל מחנה אפרים, לקוטים על התורה, בא 3
Degel Machaneh Ephraim, Addenda on Torah, Bo 3
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.