Degel Machaneh Ephraim, Addenda on Torah, Chayei Sara 2

שים נא ירך וכו' עיין ברש"י שהקשה למה לא אמר תחת ירך העבד ונראה לפרש עד"ש וירא אליו ה' והקשה אוה"ח דהל"ל וירא ה' אליו הרואה קודם לנראה יעו"ש ופי' ע"ד דאיתא בתקונים לצדיקים שריא בכח מילה ופריעה השם הוי"ה ב"ה ולכנונים היא במקום קרבן וכו' וזהו וירא אליו ה' אף שב"ב ג"כ נימולו אתו אעפ"כ לא נגלה הוי"ה רק אליו כנ"ל ואברהם רצה להשביעו בשם הוי"ה ב"ה כמ"ש ואשביעך בה' אלהי השמים וכו' וזהו שם הוי"ה ב"ה ושם אהו"ה שהיא גימ' טוב שטוב היא קודם שנתפשט וחסד נקרא אחר ההתפשטות וזהו אך טוב וחסד ירדפוני כדאית' בכתבי' על כוונת מילה ופריע' יעו"ש וע"כ הוצרך לומר תחת יריכי להשביע במילתו דווקא כי שם הוי"ה שורה דייקא אצל אברה' ולא לזולתו והבן: