Degel Machaneh Ephraim, Bechukotai 4

עוד י"ל והשיג לכם דיש את בציר ובציר ישיג את זרע וכו': י"ל בזה בדרך רמז דיש הוא לשון הליכה כמו דייש אמצרי ובציר היינו מעט כמו בציר לי' שיעורא לכם היינו מה ששייך לכם היינו נצוצות קדושות השייך לשורש שלכם תשיגו במעט השתדלות שתהיה ההליכה וההתאמצות בזה במועט שלא תצטרכו כ"כ להתאמ' אח"ז וזהו ובצי' ישיג את זרע היינו במוע' תשיגו לברר ניצוצות שלכם והבן והוא ע"ד ששמעתי מן אא"ז זללה"ה על פסוק ברצות ה' דרכי איש גם אויביו ישלים אתו ודקדק דהיה ראוי לומר אויבים סתם ואמאי דקדק לומר אויביו ואמר הוא ז"ל כי יש שני בחי' אויבים יש שהם שונאי ישראל בכלל ויש שהם מחמת חטאיו וכשמתקן דרכיו ומברר הנצוצות שלו המפוזרים בין הקליפות מחמת חטאיו אז הקליפות יהיו בטלים ממילא וזהו ברצות ה' דרכי איש היינו כשמתקן דרכיו וחוזר בחשובה גם אויביו ישלים אתו בתכלית השלימות שהם ניצוצין שלו ואז נעשה שלום גמור וביעקב כתיב וישכב במקום ההוא ואיתא שקיפל כל ארץ לד' אמותיו כי יש אדם שצריך לטרוח וליסע בכל מקום פיזור ניצוצותיו כדי לבררם ולהעלותם לשורשם אך יעקב שהיה מדריגת אמת שהוא ראש תוך סוף כולו יחד וזהו הרמז שקיפל הקב"ה כל ארץ ישראל תחתיו כדי שלא לטרוח כלל לברר ניצוצות וזהו הרמז ג"כ שכתוב ביעקב שנתן אל לבן כל אשר לבן בו היינו שבירר כל מה שהיו ניצוצי ושורש וחלק של לבן הארמי נתן ללבן וחלק הטוב לקח לעצמו וזהו והשיג לכם דיש את בציר כנ"ל בלי טורח תוכלו להשיג מה ששייך לכם נצוצות שלכם והיינו שתזכו למדת אמת כיעקב אבינו ע"ה והבן: