או יאמר ע"ד שאמר דוד המע"ה לי קוו רשעים לאבדני עדותיך אתבונן לכל תכלה ראיתי קץ רחבה מצותך מאוד והענין הוא כי ידוע שדוד המע"ה חיבר הספר תהלים חמשה ספרים נגד חמשה חומשי תורה נמצא כלול וגנוז בו כל התורה כולה והיינו כשבאו עליו צרות ד"מ ויאמרו הזיפים וכו' אז חיבר קפיטיל תהלים שהסתכל באותיות ותיבות של אותו הצרה ונתגלה לו ע"י זה איזה אור מן התורה וחיבר כנגדו קפיטיל תהלים שבוודאי יש כנגדו איזה פרשה מן התורה והוא שאמר לי קוו רשעי' לאבדני קוו לשון אסיפ' היינו שנאספו עלי רשעי' לאבדני ועי"ז עדותיך אתבונן היינו שעי"ז נתגל' לי אור התורה והעדות כנ"ל אבל ביקש שהש"י יראהו נפלאות מתורתו מתוך נחת רוח והרחבה והיה בדיח' דמלכא ואמר מילתא דבדיחותא לכל תכלה ראיתי קץ אבל רחבה מצותך מאוד וכשתרצה להראו' לי תורתיך ע"י צרות יהי' ח"ו אין קץ לצרותי ומי יוכל שאתו והבן וזה י"ל פירוש הפסוק ואברהם היינו התורה כנ"ל בירך אותו השם הוי"ה ב"ה היינו שילמוד תורה בבחי' חסד שהיא בכל גימ' בן בחי' דכר והמשכיל יבין:
דגל מחנה אפרים, חיי שרה 11
Degel Machaneh Ephraim, Chayei Sara 11
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.