Degel Machaneh Ephraim, Haftarah for Ki Tavo 3

או יאמר קומי אורי כי בא אורך וכבוד ה' עליך זרח דהנה איתא בשם הארי החי ז"ל כי מיום שחרב המקדש אסור למלאות פיו שחוק שנחסרו ב' אורות שמסכרם שחוק ובית וכו' כתיב ונגולו כספר השמים כי כל איש ישראל יש לו כ"ב אותיות התורה ובו כל התורה כולה ברמ"ח מ"ע ושס"ה ל"ת וכשאדם שומר עצמו ממל"ת ומקיים מ"ע אזי נתגלה בו אור התורה על כל אבר פרטי ועל כל גיד פרטי כמ"ש וראו כל ע"ה כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך כי בכלל התורה הוא שם הוי' כאשר ביארתי במ"א ע"פ ושמי ה' לא נודעתי להם וכאשר מתגלה עליו ובו אור התורה בבחי' נשמתו כה מתגל' אליו אור אלוהותו כביכול אליו ובו ממש וכן להיפוך ח"ו כאשר מצמצם בו אור התורה כן נתצמצם עליו אור אלהות מלהאיר בו וזהו אורייתא וקב"ה וישראל כולהו חד וזהו ונגולו כספר השמים פי' כי השמים נקראים בשם הקב"ה כמו ואתה תשמע השמים וכמו שהספר אם מתרחב ומתגל' אצלו אור התורה אזי השמי' זה הקב"ה מרחיב ומתגלה אליו כמו נודע בשערים בעלה והבן ואם ח"ו נתצמצ' אצלו אזי גם הקב"ה מצמצם אליו ואינו משיג רק מעט מאורו כביכול ולכן יחזקאל ראה את התורה כמה פעמים גדולה מן העולם וזהו ג"כ הי' עדיין לפי השגתו אשר השיג כי אין לה גבול כמו הקב"ה כביכול וזהו שאמר יחזקאל הנביא נפתחו השמים ואראה מראות אלקים פי' נפתחו ה' חומשי תורה ונתרחבו ונתנלה ממילא אור השמים ונפתח ואראה מראות אלקים ולכן בעת חורבן הבית נעדרו ב' אורות מישראל ונחרב הבית אשר ה' שוכן בה ומגלה אורו ולע"ל אי"ה כשיתגלה אורו של משיח צדקינו בביא"ס אזי יאירו אורן ונשמתן של ישראל באור הבהיר ואור ה' יתגלה עליהם ויחזרו שתי אורות הנ"ל וזהו קומי אורי ע"ד נפלה לא תוסיף קום מעצמה רק ה' יקים את סוכת דוד הנופלת וזהו קומי אורי כי בא אורך פי' אור נשמתך בתורה ואז וכבוד ה' עליך זרח והבן: