Degel Machaneh Ephraim, Haftarah for Ki Teitzei 1

רני עקרה לא ילדה: ונקדים לבאר אל תהיו כעבדים המשמשים את הרב ע"מ לקבל פרס אלא הוו כעבדים המשמשים את הרב שלא ע"מ לקבל פרס ויש גירסא אחרינא ע"מ שלא לקבל פרס ושמעתי מאא"ז זללה"ה ששני הגרסאות נכונים והם מדריגות זו למעלה מזו והוא כי שלא ע"מ לקבל פרס הוא עבודה נכונה וגדולה דהיינו כשמתפלל על איזה דבר יהי' כוונתו לצור' גבוה והדב' אשר הוא מתפלל עליו אם יבוא יבוא ואם לא יבוא לא יבוא וכן כל עבודת האדם ועשיותיו יהיה לשם שמים לא לשום דבר הנאתו ויש עוד בחי' נשגבה ע"ד משל למי שחפץ ורוצה מאוד ולבו בוער לדבר עם המלך והמלך גזר ואמר שכל מי שישאל איזה שאלה ובקשתו ימלא וכשהאדם הזה אשר חפצו ורצונו לדבר תמיד עם המלך כשבא לדבר מבוקשתו לפני המלך מתיירא פן יתן לו המלך וימלא חסרונו ומה לו עוד לדבר עם המלך לכן הוא רוצה יותר שלא ימלא לו מבוקשתו כדי שיהיה לו איזה דבר לבוא עוד לפני המלך באיזה פעם ולדבר עמו וזהו תפלה לעני כי יעטוף ולפני ה' ישפו' שיחו פי' כל התפלות של עני הוא לפני ה' ישפו' שיחו והוא ע"ד שאיתא בש"ס רמז לזה במעשה דשמואל הקטן וזהו ע"מ שלא לקבל פרס ואיתא במדרש לא יהיה בך עקר ועקרה שלא תהיה תפלת' עקורה ונמצא לשון עקרה אצל תפלה וזהו רני עקרה לא ילדה פי' אותו התפלה שלא ניתן לו בקשתו זהו שמחה גדולה ורינה גדולה כמו ע"מ שלא לקבל פרס הנ"ל וכמו תפלה לעני כנ"ל כי רבים בני שוממה מבני בעולה כי הוא מדריגה גדולה בכל פעם לדבר עם המל' והבן כי קצרתי: