והמכתב מכתב אלהים הוא חרות על הלוחות ואיתא א"ת חרות אלא חירות וי"ל בזה דהנה ידוע אורייתא וקוב"ה כולא חד ותיבת אנכי מרמז ע"ד אנא נפשי כתבית יהבית ע"כ והיינו כביכול נפשו של הקב"ה הוא ממש בתורה וכיון שהקב"ה בעצמו שם בוודאי ממילא בטל כל הס"א ואין שום שליטה להם וע"כ המקבל עליו עול תורה מעבירין ממנו עול מלכות וכו' שבטילין כל הס"א ואין להם שום שליטה עליו כיון שהקב"ה שורה עליו וזהו ג"כ שיעור הכתוב והמכתב מכתב אלהים הוא שאלהים הוא הכותב את התורה כדאיתא נפשי כתבת וכו' ולכך קרות על הלוחו' היינו חירו' כנ"ל כיון שהקב"ה בעצמו שם בוודאי בטילין כל הקליפות וכל השיעבוד:
דגל מחנה אפרים, כי תשא 18
Degel Machaneh Ephraim, Ki Tisa 18
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.