Degel Machaneh Ephraim, Miketz 10

ויקרא את שמו צפנת פענח ותרגומו דמטמרין גליין לו י"ל בזה דהנה בפרשה וישלח כתיב אצל יעקב ויקרא שם המקום פניאל כי ראיתי אלהים פנים אל פנים ותנצל נפשי ואח"כ כתיב ויזרח לו השמש כאשר עבר את פנואל צריך להבין השינוי לשון בתחלה כתיב פניאל ביו"ד ואח"כ כתיב פנואל בוא"ו וי"ל בזה בדרך רמז תרמוז כאן התורה כי לפעמים יש לאדם איזה צער וצרה חלילה ומתפלל אל ה' מתוך צרה להרוויחו וה' עושה לו נס שלא בדרך הטבע ומרוויח לו מצרותיו ע"י חסדו הגדול וכשרואה זה בחוש העין הגשמי שזהו השגחתו ית' ומאתו בא לו הרווחה כמו מעשה דמרדכי ואסתר בערב ילין בכי ולבוקר רנה למחר צולב את צולביו בוודאי מאמין זה באמונה שלימה שהקב"ה הוא שהאיר אור פניו עליו ובאור פני מלך חיים היפך מכשהיה בצרה שהיה ממש פני אלקים שהוא שורש כל הדינים וכל הדינים הם מס"א ר"ל וכשעושה לו נס ומרויח ומאיר לו מצרותיו הוא ממש פני אל שהוא אתבסמות' דכל הדינים וכל המקטריגים חלפו ועברו וכשרואה זאת ומבין ממש כאשר יראה הרואה בעין גשמי שמתוך צרה ה' המציא לו פדות ורוחה והכל הוא בהשגחתו אז הוא רואה ממש שבתחלה היה בסוד אלקים ואח"כ נעשה בס"ד פני אל שהוא הארת פני החסד והרחמים והחיים ונותן שבח והודיה לאל יתברך ומזכיר אותו הטובה שעשה לו הש"י ב"ה שהאיר עליו אור פניאל והוא שאמר ויקרא שם המקום היינו שהיה קורא שם של המקום ב"ה והזכיר טובתו פניאל כנ"ל שהאיר עליו אור פני אל שהוא החסד והרחמים כי ראיתי אלקים הוא דין ושורש כל הדינים לא היה דבר זה פשוט וודאי שהיה ממש קיטרוג הס"ם ר"ל פנים אל פנים ותנצל נפשי היינו הש"י בחסדו הגדול ע"י הארת פנים הציל את נפשי ולפעמים אח"ז בא לאדם מחשבות שהיה זה דרך הטבע או לפעמים בא לידי התפארות ח"ו מזה שהש"י עשה לו נס וכשמיד מסתכל ומרגיש בזה ודוחה מעליו המ"ז זה אזי הוא בא לאור גדול יותר מבראשונה וזוכה לאמונה גדולה והולך באמונ' הזאת ממדריגה למדריג' וכשהוא מחשב במחשבה זרה הנ"ל נקרא פנואל היינו פנו אל שנפנה אל ממחשבתו והוא שאמר ויהי כאשר עבר את פנואל היינו שכבר עבר מעליו ודוחה המחשבה זרה שהוא פנואל מעליו אז ויזרח לו השמש והוא צולע על יריכו ודרשו חז"ל לרפאותו מצלעותו ולדברינו הנ"ל הוא שבא למדריגה יותר גדולה ויזרח לו השמש היינו שהיה זורח לו הקב"ה הנקרא שמש כמ"ש שמש ומגן ה' אלהים להצילו מכל צרה ומתחזק אמונתו ובטחונו בה' ונרפא מצלעתו שהוא חסרון אמונה רק אדרבה מתחזק באמונתו לעולמים אחר אשר ראה ממש פני אל שנמתקו כל הדינים ונתבסמו וצדיק באמונתו יחיה לעולמי עולמים וזה י"ל שרימז צפנת פענח דמטמרין היינו מה שהיה בתחלה הסתרה בסוד פנואל ליה גליין נעשה אח"כ לו התגלות אור פני אל שהאיר עליו ה' חסדו הגדול והבן: