Degel Machaneh Ephraim, Purim 24

ארור המן אשר בקש לאבדי ברוך מרדכי היהודי ארורה זרש אשת מפחידי ברוכה אסתר בעדי: י"ל ע"פ מה שחנני ה' ברחמיו וברו"ח ע"ד שביארתי כבר במ"א כי יש חילוק בין הצדיקים והמוני עם כי הצדיקים מדבקים עצמם לסוד המחשבה ע"כ דבר לראות מקום מוצא הדבר ושורשו ובזה מעלים כל המדריגות לשורשם אבל המוני עם ורשעים אינם רודפים רק אחר גשמיות הדברים ואינם זוכרים כלל בסוד המחשבה להסתכל בשורש הדבר ומקום מקור מוצא והנה איתא ברש"י על אז ישיר משה שהיו"ד היא נאמר על בחי' המחשבה שמורה כשעלה בדעתו לומר שירה וזהו שר לא נאמר אלא ישיר עי"ש וזהו שמרמז ארור המן אשר בקש לאבדי היינו לאבד יו"ד היינו סוד המחשבה של כל דבר ודבר ברוך מרדכי היהודי היינו הצדיק הוא מקרב הכל אל היו"ד סוד המחשבה כנ"ל וכן ארורה זרש אשת מפחיד יו"ד: וברוכה אסתר בעדי י"ל ע"ד דאיתא במדרש ואתה ה' מגן בעדי פרח עשן בעדי והוא מדרש פליאה והאיר עיני בזה החסיד מהור"ש מאוסטריפאליע זללה"ה כי דוד המע"ה היה מזכיר בזה זכות אבות כדאיתא בעדי הוא ר"ת בועז עובד דוד ישי והוא דאיתא במדרש עוד זכות אבות שלפניהם פרח ר"ת פרץ רם חצרון עשן ר"ת עמינדב שלמון נחשון ולפי מ"ש לעיל שהיה באסתר ניצוץ מלכות בית דוד והוא שמרמז ברוכה אסתר בעדי ר"ת בועז עובד דוד ישי שהיה מתנוצץ בה מלכות בית דוד והבן: