עוד ירמוז כי ידוע אנכי היא ר"ת "אנא "נפשי "כתבית "יהבית וכבר כתבתי במ"א כשלומד התורה לשמה אזי מכניס חיות שהיא בחי' רוח ונשמה לתורה שהיא בחי' נפש ונעשה התורה תמימה ושלימה בכל הבחינות והיא משיב נפש כל התורה ונפש כל הנבראים ולהיפוך אזי חלילה נעשה לו סם וכו' כמ"ש חז"ל זכה נעשה לו סם חיים שהוא סם שע"י מחיה כל עלמין והוא שמרמז מלת אנכי שהיא כלל כל התורה כולה: נותן לפניכם היום היינו בכל יום ויום ברכה וקללה: את הברכה אשר תשמעון פי' לשון אסיפה וחיבור ויחוד כשתייחדו תיבת את היינו כ"ב אותיות התו מא' עד ת' ותכנסו בהם חיות ע"י תורת אמת בד"ור ויהיה אנכי היינו התורה ברכה כנ"ל סם חיים ונעשה מקור הברכות שע"י נובע השפע וכל הברכות וכן להיפוך ח"ו כנ"ל זכה נעשה לו סם חיים וכו' והמשכיל יבין:
דגל מחנה אפרים, ראה 2
Degel Machaneh Ephraim, Re'eh 2
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.