ויקרב את קרבן העם ויקח את שעיר החטאת אשר לעם וישחטהו ויחטאהו כראשון ויקרב את העולה ויעשה כמשפ' והנה לכאור' ויקרב את קרבו העם נראה מיותר גם צריך להבין השינוי לשון אצל חטאת נאמר כראשון ואצל עולה נאמר כמשפ': והנה אא"ז זללה"ה אמר שעיקר תיקוני התשובה א"א בלא הצדיק רק ע"י יוכל להתעלות ואדה"ר לא היה יכול לתקון כ"א באבות הקדושים כנודע: וזה י"ל שמרמז הפסוק כי שאל נא לימים ראשוני' וכו': למקצה הארץ ועד קצה הארץ י"ל שקאי על אדה"ר שהיה מקצה הארץ ועד קצהו וזהו שאל נא לימים וכו' היינו יומין עילאין שהם האבות הם היו תיקונו ומה שאמר שאל נא לימים ראשוני' מרומז אשר בשלשה ראשונים שהם כח"ב לית רשות למשאל שהם למעלה מימים כידוע למשכיל והכלל העולה דאין תיקונים לנשמות העשוקי' בקליפות ר"ל כ"א ע"י הצדיק שמעלה אותם והוא שמרמז הפסוק אהרן הכהן שהוא הצדיק העובד ה' שהוא מסטרא דחסד המתחסד עם קונו ויקרב את קרבן העם היינו שהקריבם לשורשם שנתרחקו מחמת החטא ויקח את שעיר החטאת היינו השעיר והקליפה שנברא ע"י החטא וישחטהו היינו שבטלו מן העולם ונוטל חיותם מהם ויחטאהו כראשון היינו שיש ז' ימי הבנין ובהן כלול כל רע וטוב וצדיקים ילכו בם וכו' וצריך לטהר וללבן המדות האלו ולהחזירם לטוב: וזהו שמרמז ויחטאהו כראשון היינו לטוב כמו ימים ראשונים והבן: ויקרב את העולה היינו השכינה כביכול ויעשה כמשפ' דידוע אאע"ה ואהרן הכהן בחד דרגא היו שזהו מדתו מדת חסד וזהו ג"כ מסטרא דחסד ובאברהם כתיב והאמין בה' ויחשבה לו צדקה והוא שאמר ויעשה היינו בחי' צדקה עשה כמשפ' היינו שעשה יחוד צדקה ומשפ' כידוע והבן כי הוא בקיצור גדול:
דגל מחנה אפרים, שמיני 4
Degel Machaneh Ephraim, Shmini 4
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.