Degel Machaneh Ephraim, Tetzaveh 2

ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלות נר תמיד י"ל בזה בדרך רמז מה שחנני ה' ברחמיו וברו"ח כי ידוע כולם בחכמה עשית שכל הדברים בחכמה נבראו ונעשו והתיקון שלהם הוא ג"כ ע"י חכמה היינו כשמדבר דבורים וצירופי אותיות בחכמה בזה הוא מעלה כל הנצוצות קדושים התחתוני' הנתונים בשפלות ובזה ממשיך להם אור ומאירים מחשכיותם וזה י"ל שמרומז בפסוק שמן זית היא החכמ' כידוע זך היינו הכ"ב אותיות התורה וה' אותיות מנצפ"ך כפולי' הם מספר ז"ך והיינו ע"י שמדבר צירופי אותיות הקדושים בחכמה שהיא בחי' שמן זית אז כתית למאור היינו מה שהיה מתחלה כתית ומעוך ונמוך ממשיך לו אור שהתחיל להאיר מגו חשוכא: ושורש הכל הוא להעלות נר היינו השכינה הנקראנר כמו כי נר מצוה וגם נשמת האדם נקרא נר כמו כי נר ה' נשמת אדם: ועיקר הוא להעלותם לבחי' תמיד שהוא בחי' ארבע אלפין שהם מן ד' אהי"ה שהוא בחי' תמיד: והיינו שהוא מעלה אלופו של עולם שהוא השכינה כביכול הנקרא נר לבחי' ארבע אלפין של ד' אהיה: ונעשה ה' אלפין: ועי"ז נמתקו הדינים בשורשן ויש בזה עוד רמז אל כוונת הקטורת ויאמר ה' אל משה ע"ש.