או יאמר ויאמר אנכי עשו בכורך: והקושיא מפורסמת כנ"ל וי"ל שלשונו ידבר צחות ומרמז על ענין אחר ונקדים מאמר חז"ל בראשית ברא בשביל ישראל שנקראו ראשית היינו כל העולמות נבראו בשביל עול' העשיה הזה ועולם העשיה נבראו בשביל אדם דעשיה והוא היה סוף המעשה ותחלת המחשבה: והנה יעקב היה גמר ושלימות תיקון אדה"ר וזה שרימז יעקב אע"ה אנכי עשו היינו אדם דעשיה בכורך הוא ראשית המחשבה כנ"ל שבו ניתקן אדה"ד שהיה ראשית המחשבה והבן:
דגל מחנה אפרים, תולדות 15
Degel Machaneh Ephraim, Toldot 15
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.