בזוה"ק מקשה מה עדיפא ברכתא דיעקב מברכתא דעשו כי ביעקב כתיב ויתן לך האלקים מטל השמים ובעשו כתיב ג"כ הנה משמני הארץ יהיה מושבך ע"כ ונלפע"ד שיש בזה חילוק גדול כאשר נדקדק בלישנא של יעקב אמר ויתן לך האלקים מטל השמים: ולעשו אמר משמני הארץ סתם ולא אמר כלל תיבת אלקים והענין הוא שלעשו בירך שיהיה לו ארץ שמינה ואם יהיה כוכב או מזל הארץ או מדינה הלז רע על רעב או על צמא לא ישתנה בוודאי וליעקב הוסיף בדבריו תיבת אלקים ויתן לך אלקים היינו שיתפלל אל המקום בעת הצורך ויתן לו מטל השמים ומשמני הארץ אף שמצד הכוכבים ומזלות יחויב שלא יהיה להם ח"ו נתן ליעקב ולבניו כח זה שיוכלו לשנות המזל ולשדד המערכות ע"י תפלתן ומע"ט כמעשיות הנזכר בגמרא שהיה עצירות גשמים ורז"ל הורידו גשמים בתפלתן וכמעשה דאליהו ז"ל ולכן בכל מקום מהאומות שיש אחד מישראל לא ירעבו ולא יצמאו כי ה' אלקיו עם הישראל להשביעו כל טוב ולצריו משביעו הש"י ג"כ ואף שמצד המזל יחויב שיהיה על הארץ עצירות גשמים חלילה היהודי מהפך מרעה לטובה ע"י כח אלוה אשר בקרבו שהוא משנה המזלות ומשדד המערכות וזהו ויתן לך האלקים מטל השמים ומשמני האר' וק"ל:
דגל מחנה אפרים, תולדות 24
Degel Machaneh Ephraim, Toldot 24
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.