ולכל המורא הגדול אשר עשה משה לעיני כל ישראל בראשית: י"ל בזה לנעוץ סופו בתחלתו ע"ד שאמר אא"ז זללה"ה שם ישראל מורה ע"ד כשברא הקב"ה את העולם היה חוזר לשורשה לאין וכשהסתכל הקב"ה בבריאת האדם הנקרא ישראל אז נתקיים העולם מאין ליש: וזהו רומז שם ישראל היינו יש ראל כי הר' היא חכמה א' דעת למד בינה הנרמזת במלת אין ג"כ ונתקיימו ע"י הישות של ישראל כמבואר במ"א: וזהו ישראל עלה במחשבה והבן: וזהו ישראל בראשית שע"י ישראל שהוא מורה יש אין שנעשה יש מאין כנ"ל זהו בראשית היינו העמדת קיום מעשה בראשית שלא יחזור לאין היא על ידי הישות של ישראל והבן: וזהו ישראל אשר בך אתפאר כי החכמה היא בחינת יו"ד ואינו תופס גוון כלל וכשבא לוא"ו שהיא בחינת ישראל אזי נעשים גוונים מסטרא דאבא ראש ומסטרא דאמא אשר: וזהו בראשית לעיני כל ישראל היינו בראשית שהוא חכמה נעשה לעיני היינו בחי' גוונים ישראל כשבא לוא"ו שהיא בחי' ישראל כנ"ל והמש"י:
דגל מחנה אפרים, וזאת הברכה 2
Degel Machaneh Ephraim, V'Zot HaBerachah 2
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.