ויברך את יוסף וכו' האלקים הרועה אותי וכו' בכאן תמוה כל המפרשים שלא נזכר כלל בפסוק יוס' רק יברך את הנערים וי"ל שיש בזה רמז על יוס' דהנה ידוע אע"פ שבוודאי הש"י ב"ה וב"ש הוא הזן ומפרנס לכל מקרני ראמים ועד ביצי כינים מ"מ הכל הפעיל ה' שיהיה בדרך הטבע שיש עילה וסיבה מהיכן כ"א מתפרנס כ"א לפי סיבתו ועסקיו לא חד מן הרווחת הסחורה ולאחד מן מתנות בני אדם היא הסיבה אשר על ידה מתפרנס ובאמת הש"י הוא סיבות כל הסיבות ומ"מ נעשה ע"י הטבע והנה הטבע והסיבה שזן את יעקב בעת ההוא היה ע"י יוס' וזה י"ל שמרומז בדברי יעקב אלו האלקי' היינו מספ' הטבע אותו הטבע הרועה אותי כתרגומו דזן יתי ואמר מעודי ועד היום הזה שכלל שני עניינים אחד כפשוטו על הש"י ב"ה ואחד על יוס' ע"ז קאי ועד היו' הזה שבעת ההוא הוא היה הסבה לזון אותו וכו' יברך את הנערים היינו שיבורך עם הנערים והבן:
דגל מחנה אפרים, ויחי 2
Degel Machaneh Ephraim, Vayechi 2
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.