שכל את ידיו כי מנשה הבכור וכו' ויאמר לא כן אבי ידעתי בני ידעתי גם הוא יגדל ואולם אחיו הקטן יגדל ממנו: י"ל בזה בדרך רמז מה שחנני ה' ברחמיו ובר"ח כי יעקב ויוסף כחדא חשבינן ושניהם היו בדרגא חדא דרגא דצדיק וכל מה שאירע ליעקב אירע ליוסף ולכך כמו שאירע ליעקב שנטל הבכורה מראובן ונתנה ליוס' כך ניטל הבכורה מן מנשה וניתן לאפרים גם כי באמת לא היה מנשה מן טפה ראשונה כי ויפוזו זרועי ידיו ודרשו חז"ל שיצאו יוד טיפות ונצוצות מן אצבעות ידיו וזה י"ל הרמז בפסוק שכל את ידיו היינו שלכך השיב יד ימינו על ראש אפרים ולא על יד מנשה הבכור כי השכיל בידיו של יוס' וזהו שכל את ידיו והיינו שיצאו י' טיפות ע"י אצבעות ידיו ונמצא מנשה אינו הבכור ויאמר יוס' לא כן אבי היינו ע"פ התורה שהוא כן מספר ע' שע' אנפין לאורייתא ומדין התורה אינו כן שאפ"ה מנשה הבכור והוא שאמר וימאן אביו היינו שמרמז אל מעשה דאשת פוטיפר שכתוב שם וימאן יוס' היה ע"י דמות דיוקנו של אביו כידוע מאמרם ז"ל ושם היה מה שהיה ויפוזו זרועי ידיו מן הי' טיפות שיצאו מקשרי אצבעותיו ולכך מנשה אינו ראשית אונך ויאמר ידעתי בני היינו שאתה בני ובחי' א' עמי ממש ולכך כמו שאירע לי עם בני כך אירע לך שניטל הבכורה ממנשה וניתן לאפרי' או י"ל ידעתי לשון יחוד היינו בשעה שידעתי ביחוד הראשון שלי היה בדעתי בני היינו על רחל שאתה הראשון ממנה ולכך ניתנה לך הבכורה וכמו שאירע לי כך אירע לך כנ"ל גם הוא יגדל היינו כי הבכורה הגדולה ואולם אחיו הקטן יגדל ממנו ולכך לו ראוי הבכורה והבן:
דגל מחנה אפרים, ויחי 4
Degel Machaneh Ephraim, Vayechi 4
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.