או יאמר וישב יעקב בארץ מגורי אביו: ולהבין אומרו מגורי לשון רבים י י"ל ע"ד הסוד כי ידוע בכוונת מוסף יוה"כ לדחוף בשתי ידים את השעיר ויכוין כי שני פעמים אלקים עם הנקודות עולה השטן וב' פעמים יעקב ג"כ גימ' השטן וזה הוא מול זה והוא דוחפו עי"ז והיינו עם שני פעמים אלקים כנ"ל. וזה י"ל שרימזה התורה הקדושה אחר הסיפור שהזכיר עשו ואת אלופיו ובניו. ועשו ושעיר נתהוו אחד אח"כ רמזה התורה הקדושה אע"פ שרבים הם כוחותיו אל תאמר איכה אוכל להורישם לכך אמר הכתוב וישב יעקב בארץ מגורי אביו מגורי לשון פחד ויראה שהוא פחד יצחק וזהו מגורי לשון רבים לרמוז על שני פעמים אלקים שהוא גבורה ופחד יצחק ושני פעמים יעקב בזה דוחין את עשו ושעיר ואלופיו וכל כוחותיו ואין שטן ואין פגע רע: וזהו וישב יעקב כמו וישב אברם היינו שבזה השיב והסיר את הקליפות עשו וכל הכוחות הקליפות והכל נכנעים תחת הקדושה והבן זה היטיב:
דגל מחנה אפרים, וישב 2
Degel Machaneh Ephraim, Vayeshev 2
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.