כל המנחה אשר תקריבו לה' לא תעשה חמץ כי כל שאור וכו' הנה חמץ ושאור הם ענייני גבהות והתפארת ונפסלת במשהו ודבש נקרא זה שמכוין לאיזה הנאות לעצמו הן אפי' להיות בן עוה"ב וזהו פי' הפסוק כי כל שאור וכל דבש היינו איזה מחשבה שיהיה מהם לא תקטירו ממנו אשה לה' אשה היא סוד השכינה לא תקטירו לשון התקשרות רק תהיה מחשבתו כולו לקרב המנחה להש"י והוא ע"ד שאמר אא"ז זללה"ה אין תפלתו של אדם נשמעת אלא א"כ משים עצמו כשירים והמש"יב:
דגל מחנה אפרים, ויקרא 12
Degel Machaneh Ephraim, Vayikra 12
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.