עוד י"ל ויקרא אל משה ויקר' א' זעירא ובוודאי רמיזא מרמזא איזה דיבור ובתחלה נקדים להבין מפני מה התור' נקראת תור' חסד כמ"ש ותורת חסד על לשונה דהנה התו' נמשלה למים ומים הוא בחי' חסד וכמו שמים זולחין ממקום גבוה והולכין למקום נמוך כן התוה"ק לא תמצא אלא במי שמשפיל עצמו ואינה יכולה להתקיים במי שמתגאה בעצמו והוא גבוה בעיניו אז התורה הקדושה נראית לו רחוקה וגבוה יותר ממנו כידוע שהיא ארוכה מארץ מדה ורחבה מני ים וא"א לו להשיג ולראו' אמיתית התורה רק מי שמקטין עצמו אז התורה ג"כ מקטנת ומצמצמ' עצמ' לו בכדי שיוכל להבין עמקי סודותי' וזי"ל שמרמזת אלף היינו התורה ע"ד אלוף בינה זעירא היינו מקטנ' ומזערת עצמ' אל משה שהיה עניו מאוד והבן:
דגל מחנה אפרים, ויקרא 5
Degel Machaneh Ephraim, Vayikra 5
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.