Derech Etz Chayim (Ramchal) 36

נמצא איך שהתיקון הגדול נמצא ביד האדם, ולא ביד המלאכים. על כן נדע שהוא ודאי עיקר כל הבריאה. ומכאן תדע כי רק זו היא התכלית אשר בעבורה נברא האדם, ולא היה ראוי להמצא לו עסק אחר אלא העבודה הזאת. וכן היה מתחלה, שנאמר (בראשית ב טו): "ויניחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה", שפירשו חכמינו זכרונם לברכה: זו מצות עשה ומצות לא־תעשה, והכל במנוחה, כמו שדרשו על מלת "ויניחהו". רק אחר שחטא, הנה הוא מתהלך בשני דרכים על־פי שני מנהיגים, כמאמרם זכרונם לברכה (ברכות סא א): "אוי לי מיוצרי! אוי לי מיצרי!":