ודבר זה פירש אליפז אל איוב (איוב ה ו): "כי לא יצא מעפר און"; הענין, כי הנה כתיב (בראשית ב ז): "וייצר ה' אלהים את האדם עפר מן האדמה", והיה די לומר "עפר" או "מן האדמה"? אך הענין הוא, כי רצה המקרא לבאר שני ענינים באדם; הלא תראה כי הוא נקרא "אדם" על שם אֲדָמָה, ולא "עפר" על שם העפר. אך זה הוא לפי קשר הנמצא בין האדמה ובינו, והוא כי השפע הנשפע מלמעלה יורד מן השמים עד הארץ, ואחר־כן מקבל אותו האדם. וסוד זה, כי זה למטה, בסוד חיבור המאורות העליונים, בסוד "דוכרא ונוקבא", ואחר כן יוצא השפע כלול משניהם, כי כן ראוי לפי הסדר העליון; וזה סוד (דברים ח ט): "ארץ אשר לא במסכנות תאכל בה לחם", וכן "המוציא לחם מן הארץ", שרומז אל ההשפעה העליונה:
דרך עץ חיים (רמח"ל) 40
Derech Etz Chayim (Ramchal) 40
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Derech Etz Chayim - Wikisource · CC-BY-SA · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.
