וזה שאמרו בפרק קמא דשבת (יז:) גזרו על פתן ועל שמנן משום יינם, ועל יינם משום בנותיהן. והרי דבר זה גזירה לגזירה, שגזרו על פתן ושמנן משום יינם, ועל יינם משום בנותיהם. אבל בודאי כאשר ישתה הישראל יין עם הגוי כבר בטל ההבדל של ישראל עם האומות, והוא התחלת החבור עמהן, ובנותיהן הוא גמר החבור, ולא הוי זה רק גזירה חדא, כיון דעל ידי יינם הוא בטול ההבדל שצריך שיהיו ישראל מובדלים מן העמים.
גבורות השם, הלכות יין נסך 10
Gevurot Hashem, Laws of Yayin Nesach 10
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.