מכל מקום גם בזה טעו, כי הטעם שהיה בזמן הגזירה גם כן עדיין במקומו עומד, כי למה לא יבא להתחתן. שהרי אפשר שירצה ליקח בתו, ויצא מן הכלל לגמרי בשביל חתנות, והחתנות הזה הוא בא בשביל היין שמביא קירוב וחיבה. ומה שלא אמרו שגזרו על יינם שיש לחוש שמא יתפתה ויצא מן הכלל*, שזה חמור יותר, שאין דבר זה תולה ביין שלהם. אבל חתנות תולה ביין שלהם, ולכך אמרו כי גזרו על יינם משום חתנות.
גבורות השם, הלכות יין נסך 5
Gevurot Hashem, Laws of Yayin Nesach 5
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.