Maor VaShemesh, Beha'alotcha 5

א"י ויהי בנסוע הארון וכו' עשה לו סימניות כו' וקשה כנ"ל מפני מה הנונין הפוכים ובזו"הק תירץ מפני מה פני' של הנו"ן הפוכה לצד הימין אך זאת הקושי' במקומה עומדת מפני מה ראשה של הנו"ן היינו יו"ד שהוא הראש של הנו"ן הפוכה למטה כנ"ל ולהבין הענין כך הוא שכך דרכה של התשובה שצריכים אנחנו להשיב להשי"ת לעלות במעלות מעלות מתתא לעילא עד העולמות עליונים ומתחילה לבא בשער הראשון עד שער החמישים של שערי בינה אך אם ח"ו יש קטרוג רב מסט"א ובני ישראל צריכים לשוב במהרה אזי אי אפשר לעלות במדריגת מתתא לעילא כי בעולמות התחתונים יש צימצומים ולבושים רבים ויש אחיזה לסט"א ויבלבלו ח"ו תשובתם מלבוא לעילא לעילא והקב"ה ברחמיו הגדולים על כנ"י מגלה את בהירתו משערים עליונים ומעולמות עליונים שאין בהם צימצומים ומשפיע מהם על עם בני ישראל ועי"ז בני ישראל שבים בתשובה שלימה ואין לסט"א אחיזה בהם וזאת מרמז הפיכת הנו"ן למטה להפסיק בין פורענות לפורענות דהיינו בעת כשיהיה קטרוג רב ח"ו הקב"ה משפיע למטה מבהירות עליון ומעולמות עליונים בכדי שלא יהיה אחיזה לסט"א כלל ובני ישראל ישובו בתשובה שלימה ויפסק הפורענות ויתגלה חסדיו וטובותיו על בריותיו.