Maor VaShemesh, Beha'alotcha 7

והמן כזרע גד הוא ועינו כעין הבדולח פי' ע"ד גד הוא מזל כדאיתא בגמרא גד גדי וסנוק לא וידוע כי אין מזל לישראל פי' האין הוא מקור העליון משם מזל לישראל מי"ג ת"ד ממקור העליון שם שלשה שמות הוי' גימט' מזל"א וזה והמן כזרע גד הוא ועינו כעין הבדולח דהנה בזו"הק באדרא הקשה כתיב עין ה' וכו' וכתיב עוני ה' וכו' עיי"ש ותירץ כי באריך כתיב עין כי נכלל כולה בימין ובז"א כתיב עיני כי שם יש ימין ושמאל וכתיב שם כי בעין ארוך מרמז לכולה לבן כי שם נקרא עינא חוורתא לגמרי כי שם אין תערובות דין כלל אבל בז"א אית לפעמים איזה אדמימות בעינים ח"ו עיי"ש. וזהו שמרמז כאן והמן כזרע גד ר"ל שהמן בא ממזלא עלאה דהיינו מן ארוך ושם נקרא עין אחד והיינו ועינו לשון יחיד כעין הבדולח כי שם כולא חיוורתא ולית בי' שום אדמימות כי נכלל כולה בימין ולית שום תערובות דין שם כלל וכלל כנ"ל.