ע"י וירא ישראל את היד כו' ויאמינו בה' כו' אז ישיר משה ובני ישראל. ראוי לתת לב על אמרו וירא ישראל כו' ויאמינו הלא אין אמונה כזו אמונה שלימה אם יאמין האדם אחר שראה הנס. והנראה בזה ע"פ מדרש חז"ל בגמרא שדרשו מכאן רמז לתחית המתים מן התורה שאז לעתיד ישיר משה ובני ישראל והנה ידוע כי עיקר האמונה היא שבכל השגות שישיג האדם מן הצורך שידע ע"י השגה זו שעדיין נשאר לו בהענין ההוא דבר שאין באפשרי שישיגו רק שיאמינו בתורת האמונה בהשם. והנה תכלית האמונה היא אמונת תחית המתים מפני אשר בלתי אפשרי לאדם להשיגו ולראותו עתה בעולם הזה כ"א מן הצורך להאמינו בתורת האמונה. וזהו פירוש הכתוב וירא ישראל כו' ויאמינו כו' אז ישיר וכו' ביאורו שע"י שראו באו לאמונת תחית המתים והאמינו שאז לעתיד ישיר משה ובני ישראל שיחיו כולן בתחית המתים וק"ל.
מאור ושמש, בשלח 13
Maor VaShemesh, Beshalach 13
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Maor Vashemesh, Breslau, 1842 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.