Maor VaShemesh, Beshalach 19

ותקח מרים הנביאה וכו' ותען להם מרים שירו לה' כי גאה גאה וכו' יש לדקדק כנ"ל מה חידשה מרים הנביאה בדבריה אלה כי בוודאי אמרו הנשים שירה עם משה וכל ישראל יחד כי מצינו בגמ' אפילו עוברים שבמעי אמם אמרו שירה על הים א"כ בוודאי גם אמם אמרו כבר שירה כי גאה גאה סוס ורוכבו רמה בים ומה לומר פעם שנית דברים שאמרו כבר ונראה לפרש ע"פ דאיתא בגמרא שהשירה הזאת נקראת שירה לשון נוקבא אבל לעתיד יהי' נקרא שיר לשון דכר וזהו שירו לה' שיר חדש דהיינו יאמר ישראל שיר חדש ולא שירה חדשה כי בעת הזאת הי' ישראל במדת נוקבא ע"ש בגמ' ע"כ י"ל הפ' שלכך אמר משה וכל ישראל בלשון עתיד אשירה לה' ר"ל שהי' רוצה לומר בלשון דוכרא שיר ולא שירה ע"כ אמר אשירה שר"ל שאז בעת הגאולה העתידה אז נשיר לה' אבל מרים הנביאה גם לעתיד היא נוקבא ע"כ מה להמתין עד לעתיד טוב גם בעת הזאת לשור מיד שירו לה' ע"כ אמרה לכל הנשים אנחנו למה לנו לומר לשון עתיד אשירה לה' עלינו לעת עתה מיד לומר שירו לה' כי גאה וכו' מה להמתין לעתיד כי אנחנו בחי' נוקבא תמיד ע"כ מיד נשיר לה' כי גאה גאה וכו'.