Maor VaShemesh, Ha'Azinu 1

האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ אמרי פי יערוף כמטר לקחי תזל כטל אמרתי כשעירים וכי' כי שם ה' אקרא הבו גודל לאלהינו הנה הכתובים הללו צריכים ביאור ובפרט אמרו כי שם ה' אקרא שאין לו שייכות להענין כלל שהוא בא להעיד בהם שמים וארץ גם התורה היא נצחית ומרמזת בכל זמן ובפרט שירת האזינו שמצינו לרמב"ן ז"ל שאמר שנרמז בה כל הדברים שבעולם שהיו ושעתידין להיות ונראה לבאר בזה עפ"מ חז"ל יערוף כמטר לקחי כמטר זו רוח דרומית תזל כטל זו רוח צפונית כשעירים זו רוח מזרחית וכו' ויש להבין מה ענין ארבע רוחות לכאן ויבואר ע"פ מה שאמרו בברכות חזי' דהוי מאריך באחד אמר לי' כיון דאמלכתי' למעלה ולמטה ולארבע רוחות תו לא צריכת וכו' ובאמת הגם שכונה זו נראית פשוטה וכוונת הק"ש והתפלה רחבים מני ים אמרו חכמי האמת שכונה זו להמליך להש"י למעלה ולמטה ולארבע רוחות היא היותר גדולה שבכל הכונות והטעם בזה הוא שכוונה זו כוללת כל הכוונות שכוונת מעלה כוללת כל העולמות העליונים ומטה הוא כולל כל העולמות התחתונים והארבע רוחות בהם הי"ב גבולי אלכסון שהם כנגד י"ב צרופי הוי' וגם מעלה ומטה וארבע רוחות הם הששה קצוות ואנו ממשיכין עי"ז פנימיות אלהותו ית' אל הששה הקצות אמנם אין נקל לאדם לכוין כוונה זו על אמיתתה כי אין המכוין במה שהאדם מעלה על לבו וחושב דבר זה בעת אמרו שמע ישראל וסובר שכבר עשה בזה את כל מה שמוטל עליו רק צריך תחילה לתקן מדותיו הרומזים על הששה קצוות שלא לאהוב מאהבת המדומות מהעולם הזה רק לאהוב להבורא יתברך ושלא להתירא משום בריה בעולם זולתי יראת הבורא ב"ה ושלא לפאר רק להבורא ית"ש ולמעשי הצדיקים עובדי השם ושלא יאהוב לנצח שום אדם רק לנצח ליצ"הר וכו' ואז אחר שיתקן כל שיעור קומת אבריו יבנה בזה קומת השכינה ואז יוכל להמליך הש"י על הששה קצוות דהיינו להמשיך המוחין עילאין שהם בחי' ראש אל הששה קצוות שהם בחינת השיעור קומה רק אין קומה בלי ראש ואחר שהשלים בנין המדות שהם בחי' הגוף אז יוכל להמשיך המוחין שהם בחי' הראש והצדיק כזה שכבר זיכך כל מדותיו כראוי הוא מיחד כל העולמות ויוכל לפעול להמשיך ע"י דבוריו וקבלתו עול מלכות שמים את כל הברואים שישתוקקו להדבק בשרשם ולקשר את כל העולמות לשרשם. וזהו רומז במאמר הכתוב האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ וכו' יערוף יכו' תזל וכו' ואמרו חז"ל שהם ארבע רוחות העולם וביאור הדבר שאחר שעלתה בידו ליחד הששה קצוות שהם מעלה ומטה וארבע רוחות ע"י הזדככות המדות הרומזים לששה הקצוות אז כי שם ה' אקרא אוכל לפעול שאתם כללות הכנ"י וכל הברואים הבו גודל לאלקינו שתשתוקקו להתעלות ולהתגדל להדבק בה' אלקינו.