א"ר יוחנן שיתין מששת ימי בראשית נבראו יש לרמוז ע"פי מאמר חז"ל. שבת אחד מששים בעולם הבא. והנה ענין העונג הרוחני' הזה הוא כפי ההכנה שעושה בשבוע כולה שאם האדם מכין עצמו בששת ימי השבוע לקשר עצמו לשרשו ולהדבק בבוראו. ואינו מטריד שכלו בעניני העולם הגשמי אז נקל לו לטעום העונג הרוחני' שהוא השתעשעות בעונג מציאת אלהותו יתברך. ואור קדושתו שמתגלה בשבת קודש. משא כ באם האדם מוטרד בששת ימים של השבוע בהבלי העולם קשה לו להשיג העונג ההוא בשבת וזהו רמזו חז"ל שיתין פירש החלק אחד משישים שאדם טועם בשבת מעין עולם הבא מנועם אור אלהותו ית' מששת ימי בראשית נבראו. שע"י ששת ימי המעשה שהאדם מכין עצמו לקראת אלהיו הוא משיג העונג ההוא וק"ל,
מאור ושמש, רמזי קהלת 12
Maor VaShemesh, Kohelet 12
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Maor Vashemesh, Breslau, 1842 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.