Maor VaShemesh, Lech Lecha 6

ברש"י ד"א ואעשך לגוי גדול זה שאומרים אלקי אברהם כו' יכול יהי' חותמין בכולן ת"ל ויהי' ברכה בך חותמין כו' יש להבין איך מרומזים האבות הקדושים בפסוק זה ונ"ל כי הנה ידוע מספרי' הקדושים שהש"י ב"ה משפיע כל מיני השפעות טובות בני חי ומזוני ע"י הצדיקים שהם ע"י מעשיהם הטובים מקבלים השפע מהשי"ת ומשפיעם לכל העולם והנה ידוע שאברהם אבינו ע"ה הי' הראשון אשר הודיע מאלקותו ית"ש לכל באי עולם והכניס גרים תחת כנפי השכינה והודיע חסדי השם לכל באי עולם ע"י זה הכניס בלבבם יראת ה' יראה הרוממת שהוא מדרגת אהבה שיראו מלפניו מחמת שהיא רב ושליט ועושה חסד עם בריותיו וידוע שממדת אהבה וחסד באים הבנים וע"כ נאמר באברהם הרבה ארבה את זרעך שהוא הי' משפיע שפע בנים לעולם ויצחק הי' ממשיך שפע העושר להעולם כי כן מצינו שהיא הי' צנור העושר שנאמר ויזרע יצחק כו' וימצא בשנה ההיא מאה שערים כו' יעקב היא הבריח התיכון כליל משניהם אשר כולל כל השפעות טובי' וזאת מרומז בפסוק ואעשך לגוי גדול ופי' רש"י זה שאומרין אלקי אברהם שהבטיחו על הבנים שתשפיע שפע בנים לעולם אשר באים ממדת אהבה מדת החסד מדרגת אברהם ואברכך פי' בממון זה שאומרים אלקי יצחק אשר היא הצנור המשפיע עושר לעולם ואגדלה שמך זהו לשון גדול מלשון גודלין את הפסולות הוא יעקב שהוא כלול מכל המדות זהו שאומרים אלקי יעקב והנה העיקר לכל ההשפעות אשר הצדיק ממשיך הוא ע"י היראה יראה הרוממת שמכניס בלבבם וע"י זה הם נעשים טהורים ומוכנים וכלים מוכשרים לקבל השפע ואברהם אבינו הי' זאת מדרגתו שהכניס גרים תחת כנפי השכינה במה שהכניס יראה הרוממת בלבבם וטיהר אותם מכל גלוליהם להכינם לקבל כל ההשפעות וזהו והי' בריכה מקוה המים המטהר את ישראל שיקבלו כל השפעות טובו' וזהו העיקר מדריגת הצדיקים וזהו מרומז ברש"י י"ל בך חותמין ר"ל שזהו עיקר העבדות וק"ל: