Maor VaShemesh, Re'eh 10

השמר לך פן תעלה עולתיך בכל מקום אשר תראה כי אם במקום אשר יבחר ה' באחד שבטיך שם תעלה עולתיך ושם תעשה כל אשר אנכי מצוך. ויש לדקדק דהול"ל בכל מקום אשר תרצה ומה בכל מקום אשר תראה ותו למה לי כי אם במקום אשר יבחר כו' שם תעלה עולתיך הא כבר כתיב למעלה כי אם אל המקום אשר יבחר ה' כו' והבאתם שמה עולותיכם וזבחיכם וכו' יובן על דרך דאיתא בכל ספרי קודש ובזוהר ובמדרשים ליזהר מהסתכלות ומאד מאד צריך לקדש את הראיי' כדאיתא בספרי קודש והנה איתא הבעש"ט זצוק"ל ובשם מהרד"ב בכתבי קודש שלו ובספרי תלמידיהם הקדושים תקנות לזה האיך לעלות כל הראיות כל מה שהאדם רואה לעלותו לשרשו העליון אבל כל התקנות ההמה הם לקדושים אשר בארץ אבל לאו כל מוחא סבל דא ולאו כל אדם זוכה לזה רק התקנה הוא לדבק א"ע אל צדיקי הדור ואז ממילא נופל ממנו כל השפלות ושם נתקנו כל המחשבות שעלה על לבו מאז ומקדם אשר לא הי' טובים וזוכה אח"כ לטהר מחשבותיו ולעשות הכל כהוגן במחשבות קדושות וטהורות. וזה השמר לך פן תעלה עולתיך כידוע שעולה באה על הרהור ועל המחשבה. בכל מקום אשר תראה פירש שתעלה על דעתך לתקן את הראייות לא טובות כל מקום אשר תראה. ותרצה להעלות בעצמך את המחשבו' לא טובות קאמר הכתו' השמר לך. והוא לא תעשה כי אם במקום אשר יבחר ה' באחד שבטיך ר"ל צדיק הנבחר באחד שבטיך כל מקום שהוא באחד שבטיך שם תעלה עולתיך. ר"ל שם יעלו המחשבות דהיינו שיהיו להם עליי' לשורשם ושם תעשה כל אשר אנכי מצוך דהיינו שתזכה לעשות הכל כראוי והגון במחשבות קדושות וטהורות כשתלך אל צדיקי הדור כנ"ל.