Maor VaShemesh, Re'eh 11

השמר לך פן תעזוב את הלוי כל ימיך על אדמתיך. כי ירחיב ה' אלקיך כו' ואמרת אכלה בשר כי תאוה נפשיך לאכול בשר בכל אוות נפשיך תאכל בשר להבין הסמיכות של השני פסוקים אלו שמתחילה מצוה להשגיח על הלוי לתת לו מעשרותיו וסמיך ליה אכילת בשר תאוה הענין. הוא כך שכל השתלשלות העולמות היה כדי שיחזור האדם מכל העביות והחומריות של עוה"ז ופנה יפנה למעלה דרך השתלשלות מלמטה למעלה עד למעלה להדבק בע"ס הקדושות עד הדבק בא"ס ב"ה וגם אם הטעהו יצרו של האדם ופנה אל רהבים ושטי כזב ומשך על עצמו מעילא לתתא דינים וגבורות אזי יחזור בתשובה וידבק עצמו בעולם התשובה שהוא עולם הבינה וימתוק את הדינים בשרשן כי מעולם הבינה דינים מתערין מני' וצריך להמתיק את הדינים בשרשן ולדבק עצמו משם למעלה עד א"ס ב"ה וממילא מתבטלים כל הדינים והגבורות שנמשכים מעולם הנפרדים משוטרים הממונים להתפרע מן האדם. ונמשכים מעילא לתתא כל החסדים ורחמים גמורים על ישראל וזה הוא הכלל שיהיה אדם דבוק בעולם התשובה והבינה ובזה מבטל כל הדינים והגבורות וממתיקים בשרשם וביותר שיש התרחבות לאדם יותר יבדק אדם א"ע לעולם התשובה והבינה כדאיתא רחובות הנהר כו' מים עמוקים כו' תוצאותיה חמישים שערי בינה וממילא מכלה כל הדינים והגבורות וממתקים בשרשם למעלה ומשם בארה הפסוק שלפניו השמר לך פן תעזוב את הלוי כל ימיך כו' ר"ל כידוע שהלוים הם משורש עולם הבינה והתשובה וזה השמר לך פן תעזוב את הלוי מלהיות תמיד דבוק בעולם התשובה והבינה מה שסמך ליה כי ירחיב ה' את גבולך ואמרת אכלה בשר כי ידוע שהבשר מרומז על הדינים והגבורות פי' שתהי' בהתרחבות ואמרת אוכלה בשר שתרצה לכלות את הדינים והגבורות בכל אוות נפשך תאכל בשר כן תעשה ותוכל כי תהי' תמיד דבוק בעולם התשובה והבינה ותכלה כל הגבורות והדינים ותמתיקם בשרשם בעולם הבינה כנ"ל.