Maor VaShemesh, Re'eh 19

ששת ימים תאכל מצות וביום השביעי עצרת לה' אלהיך לא תעשה מלאכה כו' קשה מפני מה לא נאמר כן בסוכות על יום השביעי עצרת כנ"ל כי גם יום השביעי של סוכות הוא ג"כ יום טוב. ונראה לי כי סוד אכילת מצה הוא סוד אמונה כידוע מספרים קדושים וכל ששת ימי המעשה צריך האדם להחזיק באמונה אבל בש"ק שאז נתגלה הדעת ויוכל להשיג יותר ואז הראיית דעת ואין צריך להיות כל כך באמונה כי בדבר הידוע ורואה אין שייך להאמין כי הוא בעצמו רואה ומשיג ומרגיש. אבל בחול צריך להחזיק באמונה כי אינו יוכל כ"כ להשיג בחול כבשבת רק צריך להיות באמונה שלימה כי ההשגה מושללת ממנו ע"כ צריך להיות באמונה משא"כ בש"ק כנ"ל. מהו ששת ימים תאכל מצות ר"ל שבששת ימי המעשה צריך להיות בסוד אמונה וביום השביעי עצרת לה' אלהיך ר"ל שבשבת קודש נתגלה הדעת ולא שייך אמונה בדבר הידוע.