Maor VaShemesh, Re'eh 4

עוד בפסוק הנ"ל ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה את הברכה אשר תשמעו אל מצות ה' וכו' יש לדקדק למה אמר לשון אנכי ולא אמר אני נותן או הנני נותן ויראה לומר ע"ד פשוט עפ"י מה ששמעתי מהמגיד הקדוש מו"ה יחיאל מיכל זצוק"ל מזלאטשוב ע"פ אנכי עומד בין ה' וביניכם וכו' שביאורו שמי שמחשב א"ע ליש ומתפאר בלבבו לאמר שהגיע לאיזה מעלה בלימוד או במעש"ט עי"ז הוא עושה מסך המבדיל בינו לבין השי"ת לבל יוכל להשיג מנועם אלקותו ית"ש וזהו אנכי שמה שהאדם מחזיק עצמו ליש באיזה דבר זה הוא "עומד בין ה' וביניכם אמנם לא כל העיתים שוות כי כשהאדם עומד לשפוך שיחו לפני ה' אז אם יעלה על לבבו לאמר מי אנכי לגשת לפני ממהקב"ה ויתבייש להתפלל בהתלהבות ולדבק עצמו בה' לא יוכל להתקרב עצמו לעבודת השם וימנע עצמו מעבודת התפילה ע"כ בגשתו להתפלל צריך לאמץ את לבבו והחלש יאמר גבור אני לבא בהיכל המלך וזהו אמרו ראה אנכי פי' שמה שהאדם מחזיק עצמו ליש דבר זה נותן לפניכם ברכה וקללה שבאם צריך להחזיק עצמו לברך לממ"ה הקב"ה ועי"ז מוכרח להתחזק להיות לאיש שלא יתבייש להדבק בו יתברך אז יבורך בברכה אכן באם הוא מתנשא א"ע שלא לצורך כלל תהיה לו לקללה וזה שאמר אח"כ את הברכה אשר תשמעו וכו'.