הנה חז"ל אמרו שמיני רגל בפני עצמו לענין פז"ר קש"ב וידוע אשר סימני חז"ל רמוזים בהם סודות הרבה נעלמים ואף אנו נאמר כי הנה הידוע אשר עיקר מגמת עבדותינו בימי הסוכות להמשיך אור אלהותו יתברך על כל העולם. ועל ידי שישראל נכנסין לסוכה הם נכסין בצל אימא עלאה הסוככת עליהם מן החיצונים וידוע אשר ע"י סוכה ולולב הם ממשיכים עליהם אור השמות המקיפין וע"י הנענועים של הלולב הם ממשיכים אור הפנימי שהם שמות הויות ואור המקיף הם שמות אהי"ה ובכל יום מימי הסוכות מאיר עליהם שם אחד ממילוי שמות הוי"ה ושם אחד ממילוי שמות אהי"ה וביום שמיני עצרת מאירים כל שמות מילוי הויות ומילוי שמות אהי' יחד ומתייחד אז השם עם הכנסת ישראל ונעשה יחוד שם הוי' עם שם אהי"ה הנה ידוע אשר מילואין שמות הוי' הם ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן ומילואי שמות אהי"ה הם קנ"א קס"א קמ"ג וסך כולם עולה תרפ"ז ופז"ר קש"ב עולה תרפ"ט רומז לשמות הנ"ל וב' היתרים רומזים להקב"ה עם כנסת ישראל. לזה רמזו שמיני רגל בפני עצמו לענין פז"ר קש"ב והבן.
מאור ושמש, רמזי שמיני עצרת 14
Maor VaShemesh, Shemini Atzeret 14
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Maor Vashemesh, Breslau, 1842 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.