Maor VaShemesh, Tazria 9

או י"ל הפסוק קרח הוא טהור הוא ואם מפאת פניו ימרט ראשו גבח הוא טהור הוא יש לרמז כך דהנה כשאדם מתפלל בדו"ר בהתלהבות ודביקות אי אפשר שלא יעשה תנועות באבריו כידוע מזוה"ק כי אדם הישראלי שמאיר בו קדושת נשמתו ע"כ א"א לעמוד על עמדו בתפילתו רק מנענע עצמו כמו הנר בשעה שדולק ומאיר נראה השלהבת כמו מנענע עצמו עיי"ש ע"כ א"א לאדם שמתפלל בדביקות שיתפלל בלא תנועות ובאיזה אבר שעושה התנועה באותו אבר מתגלה יותר קדושת נשמתו ומראה בתנועתו באיזה מקום אחיזתו בעולמות עליונים ויש בני אדם בעת דביקותם בתפילה עולים במחשבתם עד עתיקא ויש עד מוחין עלאין עד י"ג תקונא דיקנא וזהו פי' הפסוק ואיש כי ימרט ראשו ר"ל בעת דביקותו בתפילה אוחז עצמו בראשו שכמעט רוצה לעקור שערות ראשו קרח הוא הוא סימן שעלה במחשבתו עד עתיקא כפי' רש"י בחומש בקרחתו בעתיקותא כמובן כי שם בעתיקא אין שום השגה כלל והוא כמו העורף שאי אפשר לאדם לראות עורף שלו כך הוא מדת עתיקא שאין יכול להשיגו ואם מפאת פניו ימרט ראשו ר"ל שיעשה תנועה בעת תפילתו שאוחז את ראשו בפניו זהו מראה שעלה המוחין בי"ג תיקונא דיקנא וזהו גבח הוא שהוא גימט' י"ג וטהור הוא וה' יכפר עון.