מה שתקנו לנו הקדמונים בקריאת התורה שיזדמן תמיד פ' פנחס בשבתות שבין המצרים ובוודאי לכוונה גדולה היא ונ"ל כי ידוע דרשות חז"ל על פסוק לנטוע שמים וליסוד ארץ אלו הקרבנות שהבטיח הקב"ה לאברהם אבינו ע"ה כל זמן שזורין סדר הקרבנות מעלה עליהם כאילו הקריבום עיין במסכת מגילה בסופו על פסוק קח לך עגל משולשת כו' כבר תקנתם להם סדר הקרבנות כו' והנה בכל שנה הגם שאנו קורין ואומרים פרשת הקרבנות אין אנו קוראים אותו בספר תורה כהלכותיו למשל פרשת התמיד אנו קוראין אותו בכל יום אבל אין אנחנו קוראים אותו בספר תורה כתוב על קלף כשר ובצורות האותיות ותגים וטעמים וכן הקרבנות של מוספי שבת אין אנו קוראים בס"ת הכשרה ע"כ בשבתות שבין המצרים שבימים ההם בטלו הקרבנות בפועל בחורבן בהמ"ק בעו"הר קוראים אנחנו כל פרשת הקרבנות שהוא בפ' פנחס בספר תורה הכשרה בנקודות וטעמים וכל זמן שקורין בסדר הקרבנות מעלה עליהם כאלו הקריבום לפניו והוא תיקון גדול וק"ל.
מאור ושמש, רמזי בין המצרים 3
Maor VaShemesh, The Three Weeks 3
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Maor Vashemesh, Breslau, 1842 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.