עוד יאמר ולכל היד החזקה ולכל המורא הגדול אשר עשה משה לעיני כל ישראל פי' רש"י לעיני כל ישראל שנשאו לבו לשבור הלוחות לעיניהם שנאמ' ואשברם לעיניכם והסכימה דעת הקב"ה לדעתו שנאמר אשר שברת יישר כחך ששברת. הנה ידוע שתורתינו הקדושה נעוץ סופה בתתילתה ויראה לרמוז בזה ע"פ מה שיש להבין על מחז"ל שדרשו יישר כחך ששברת ומה הוא היישר כח אמנם הנה ידוע מאמרם ז"ל שאנכי ולא יהי' לך מפי הגבורה שמענו וביאור הדבר שהלוחות הראשונו' ניתנו בבחי' יראה ופחד אשר לא הי' באפשרי שיתקיימו ישראל בבחי' זו כמאמר הכתוב דבר אתה עמנו ונשמעה ואל ידבר עמנו אלקים פן נמות והלוחות האחרונות ניתנו בבחי' אהבה ובימי רצון ולכן שיבר הלוחות הראשונות מפני שידע שלא יהי' אפשר להתקיים בבחי' זו וכן דרשו חז"ל גבי בריאת העולם שביקש הקב"ה לבראו במדת הדין וראה שאין העולם מתקיים וכו' וכן נמי גבי הלוחות. וזהו ולכל היד החזקה ולכל המורא הגדול אשר עשה משה לעיני כל ישראל ששיבר את הלוחות הוא משום בראשית ברא אלהים שהלוחות הראשונות נבראו במדת הדין ולכן אמר לו הש"י יישר כחך ששברת כנ"ל והבן.
מאור ושמש, וזאת הברכה 9
Maor VaShemesh, V'Zot HaBerachah 9
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Maor Vashemesh, Breslau, 1842 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.
