Maor VaShemesh, Vaera 14

ויאמר משה לפרעה התפאר עלי כו' להכרית הצפרדעים ממך ומבתיך רק ביאור תשארנה כו' למען תדע כי אין כה' אלהינו וסרו הצפרדעים ממך ומבתיך ומעבדיך ומעמך רק ביאור תשארנה יש להבין אמרו רק ביאור תשארנה מה לנו אם ישארו ביאור או לא גם מה שחזר ואמר וסרו הצפרדעים ממך ומבתיך ומעבדיך ומעמך כו' הלא כבר אמר אעתיר לך ולעבדיך ולעמך כו' ממך ומבתך כו' ויש לפרש דהנה מדרך הכישוף שיתבטל במים כדאיתא בש"ס סנהדרין והטעם כי הכישוף הוא מצד הטומאה לזאת יתבטל בעברו במי מקוה טהרה ע"י טהרת מים גם מדרך הכישוף באם רוצים המכשפים לבטלו אח"כ אין ביכולתם לבטלו בהדרגה מעט מעט רק כולו כאחד דווקא וגם שלא יושאר שום רושם ממנו. והנה משרע"ה היה רוצה להראותם בחוש המופתי כי יד ה' היתה בם ולא ע"י מעשי כשפים כאשר חשבו פרעה וחכמיו לזה אמר לו למען תדע כי אין כה' אלקינו ר"ל שתדע שכל הפעולות הללו מעשי ה' המה ומבלעדו בלתי באפשרי שום נמצא שיעשה זאת כי וסרו הצפרדעים ממך ומבתך ומעבדיך כו' כלומר שיתבטלו בהדרגה מעט מעט ולא בפעם אחת וגם רק ביאור תשארנה ולא יתבטל ע"י טהרת המים כדרך הכישוף וא"כ דעו נא וראו כי גדולים מעשי ה' והוא פעל אלה וק"ל.