אסרי לגפן עירה ולשרקה בני אתונו כו' כי איתא בזוהר הקדוש ובספרים הקדושים שיש שני קליפות עיר ואתון והנה בזיווג בקדושה מכניעים אותם וקושרים אותם שלא ישלטו בעולם והנה אשה נקראת גפן כדכתי' אשתך כגפן פוריה כו' והחתן הוא במדריג' צדיק יסוד עולם הנקרא שורק שנקרא מלאו"פים ואיתא בגמרה זכו איש ואשה אז שכינה שרויה בינהם ושם י"ה בינהם עיין במס' סוטה וזה אסרי לגפן עירה פי' שמתקשרים ע"י גפן דהיינו ע"י אשה שנקראת גפן כנ"ל אוסרים את הקליפה עירו ונכתבה עירה מלא בה"א ויש רמז בזה לשם י"ה שהוא בין איש ואשה כנ"ל שעי"ז שכינה שרויה ביניהם ועי"ז נקשר הקליפ' הנקרא עירו שלא תשלוט בעולם ולשרוקה פי' ע"י שורק דהיינו החתן שהוא דוגמת צדיק יסוד עולם בני אתונו דהיינו שע"י החתן נקשר הקליפה הנקרא בן אתון שלא ישלוט בעולם רק השכינה שרויה בינהם ויש יחוד קדוש ע"י וממילא נמשך כל הטובות לכנסת ישראל אמן.
מאור ושמש, ויחי 10
Maor VaShemesh, Vayechi 10
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Maor Vashemesh, Breslau, 1842 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.
