Maor VaShemesh, Vayetzei 14

ותרא לאה כי עמדה מלדת כו' ותאמר לאה בא גד ותלד זלפה שפחת לאה בן שני ליעקב ותאמר לאה באשרי כי אשרוני בנות ותקרא את שמו אשר ונראה לי לפרש על דרך שפרשתי כבר על פסוק ותאמר הפעם אודה את ה' כו' ותעמוד מלדת היוצא שם מדברינו שעבור זה נענשה על כי נתנה הודאה על בניה ונמצא שהוא גמר הטובה ע"כ עמדה מלדת עיין בדף הקדום בד"ה ותלד בן ע"כ הוכרחה להפציר בתפלה ובתחבולות שתלד עוד ונתנה שפחתה ליעקב ע"כ כאשר ילדה זלפה קראה את שמו גד שהוא מלשון מזל כי ידוע מאמר חכמז"ל בני חיי מזוני לאו בזכותא תליא מלתא אלא במזלא תלי' מלתא כי מזל"א בגי' ג' הוויות והם המקור להשפיע משם בנים ממזל עליון למזל התחתון והיתה לאה חוזרת להוציא בנים ממזל עליון להשפיע למטה ע"כ קראה שמו גד מלשון מזל כאמור וכשילדה בן שני אמרה כי אשרוני בנות כי כשמזל העליון משפיע לעולם התחתון נקראים עולמות התחתונים בשם נוקבא שמקבלת השפע ומכונים בשם בנות וזהו כי אשרוני בנות ותקרא את שמו אשר ר"ל שנתנה שבח והודאה להש"י בלשון אשרי לא בלשון הודאה כי הודאה משמע שכבר קבלה כל טובתה ובאמת היתה משתוקקת להוליד עוד והתפללה על זה ודו"ק.