Maor VaShemesh, Yitro 9

ויסעו מרפידים כו' ויחן שם ישראל נגד ההר ומשה עלה אל האלהים ויקרא אליו ה' מן ההר לאמר כה תאמר לבית יעקב כו' והנה יש לדקדק על תיבת לאמר דהוא מיותר דהא כתיב תיכף כה תאמר כו' ונראה דבא לרמוז בזה דהנה איתא בזו"הק ובספרים הקדושים דהכל תלוי באתערותא דלתתא והבא לטהר מסייעים לו והנה בבואם אל הר סיני הי' אתערותא דלתתא כי ויחן ישראל פרש"י ז"ל כאיש אחד בלב אחד ועשו הם הכנה לפי מדריגתם ומשה עלה אל האלהים דהיינו שהוא הכין עצמו בהכנה היותר גדולה מכל ישראל ועלה אל האלהים ובאתערותא דלתתא איתער מלעילא ויקרא אליו ה' מן ההר פי' שקרא אליו השם המיוחד שם ההוי"ה ב"ה שהוא מדריגה גבוה יותר ממה שהכין א"ע כי יותר מה שהעגל רוצה ליניק כו' לאמר כה תאמר פי' שה' אמר לו לאמר אל בני ישראל כה פי' כמו שאתה עשית והכנת ח"ע בהכנה דרבה ונגד זה בא אתערותא דלעילא כפלי כפלים עד אין שיעור ותכלית ממה שהי' אתערותא דלתתא כן לאמר לישראל שגם המה יעשו כן תמיד ואז באתערותא דלתתא יתעורר מלמעלה ויבא מלמעלה השפעות טובות ורחמים גדולים אמן.