בפסוק ויתפרקו כל העם את נזמי הזהב אשר באזניהם ואיתא בזוהר מאי ויתפרקו כד"א מפרק הרים דחבילו ותברו אודנייהו פתח ר"ש בבכיה ואמר והגישו אדוניו אל האלהים וגו' הא אוקמוה חברייא אזן דשמע בסיני כי לי בני ישראל עבדים וכו' ע"ש הנה המעיין בדברי הזוהר זה לבבו יבין שאין הבנה לכאורה לדברי קודש כי מה שייך הפסוק והגישו שמביא ר' שמעון לענין הראשון ונראה כי הוא רוצה לפרש פ"ה ויתפרקו כל העם את נזמי הזהב אשר באזניהם תיבת את משמעו עם וזהו ויתפרקו את נזמי הזהב ירצה עם נזמי הזהב שעשו העגל וקבלו עליהם לאלוה עם מעשה הזאת פרקו ותברו את אזניהם ופרקו מעליהם מה ששמעו בהר סיני אנכי ה' אלהיך ומעתה תחזה מה שדיבר בקדשו ר' שמעון על פסוק ויתפרקו כל העם את נזמי עם הנזמים פרקו מעליהם אשר באזניהם ירצה אשר שמעו באזניהם במעמד הקדוש הר סיני אנכי ה' אלהיך והלך זה וקנה אדון לעצמו את העגל ונמצא תברו אודנייהו כאלו לא שמעו מעולם וע"ז מביא ר"ש אזן ששמע בסיני כי לי בנ"י עבדים הרואה יראה זה הדבר אשר דברתי ודוק כי נכון:
אור המאיר, כי תשא 5
Ohr HaMeir, Ki Tisa 5
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Warsaw, 1883 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.
