Ohr HaMeir, Ruth 32

ויאמר אל יודע כי באה האשה הגורן וכפרש"י מוסב על ותקם בטרם יכיר איש את רעהו הוא זרז לקום הכוונה זרז את עצמו לקשוט קומת השכינה בקומה בנויה ומתוקנת וע"ד שבארנו שאמר דוד המלך ע"ה חצות לילה אקום להודות לך והכוונה דוד מלכא אשתדל תמיד להקים קומת השכינה להודות לו יתברך בסוד אלקים אל דמי לך והיינו שעסק תמיד בבנין קומתה המכונה בשם חצות לילה וזהו חצות לילה דייקא מוסב על השכינה אקים אותה תמיד להודות לך כלפי הקדוש ב"ה כמבואר וכל זה מגמת נפשם של הצדיקים לעסוק תמיד בבנין קומתה בכדי לקרב עת זמן הגאולה וזהו כבודו יתב' וכבוד הצדיקים כי כן עלה ברצונו הקדוש לקבל תענוג ושמחה ממעשיהם הטובים של צדיקים אשר כח בהם להקדים זמן קץ הפלאות כמאמרם זכו אחישנה ואם לאו אם כן מה פעל הקב"ה בבריאות עולמו שצפה לקבל מנשמות הצדיקים כיון שלא זכו ויומין דגלותא נמשכים עד בעתה. וכמבואר לנו מה שאמר בלעם כעת יאמר ליעקב ולישראל מה פעל אל עיין שם: ותוכן הדברים כלפי דבריהם שאמרו שבחצי ימי עולם עמד אותו רשע לזה הלשין עליהם ואמר כעת כלומר ואם יתמשך עוד כעת הזאת זמן הגלות עד תשלום שית אלפי שנין ואז יבואו ממילא ימים המקווים להם לישראל כי אפי' לא זכו בעתה ואם כן מה פעל אל בבריאות עולמו אשר חפץ לזכות את ישראל שיזכו ויחיש להם זמן הגאולה טרם העת המעותד ומוגבל ולזה מעיד הכתוב על צדקת הצדיק בועז צדיק הדור הוא זרז וזהיר את עצמו להקים קומת השכינה בטרם יכיר כי אמר בלבו אין כבודי כלו' אין כבוד י' מורה על הקדוש ב"ה שיודע כי באה האשה הידועה מוסב על השכינה באה הגורן כנזכר גורן מורה מקום הנמוך ואין מי להקימה ולהוציאה מגלות טרם קץ הפלאות כי אם אחישנה כנזכר: