(פירוש. עפ״י משל הנ"ל. היינו למשל מי שרוצה לבא לענוה. ורואה שבטחון מסוגל לענוה. ובאמת כבר יש לו מדת הבטחון. רק שאינו משתמש עם זאת המדה של בטחון. אזי כשרוצה לזכות לענוה. צריך להתחיל להשתמש עם מדת הבטחון וכן כל כיוצא בזה בשאר המדות. והבן:)
ספר המדות, הקדמה שניה 3
Sefer HaMiddot, Second Introduction 3
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Sefer HaMidot, Moghilev, 1811 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.