איתא ברעיא מהימנא פרשת בא (דף מ"ב) המתחיל ואי יקשה בר נש דהא כתיב כי לא ראיתם כל תמונה איהו יתרץ האי תמונה חזינא וכו' ולא בכל תמונה אחרא דברא ויצר באתווי ובגין דא אמר ואל מי תדמיוני וכו' ואפילו האי תמונה לית ליה באתריה אלא כד נחית לאמלכא על בריין ויתפשט עליהון אתחזי לון לכל חד כפום מראה וחזיון ודמיון דלהון וכו' ומאן דאשתמודע ליה קדם בריאה דאיהו לבר מדיוקנא אסור למעבד ליה צורה ודיוקנא בעלמא לא באות ה' ולא באות יו"ד ואפילו בשמא קדישא ולא בשום אות ונקודה בעלמא וכו'. אבל בתר דעביד האי דיוקנא כו' נחית תמן ואתקרי בהאי דיוקנא הוי"ה בגין דישתמודעון ליה במדות דיליה בכל מדה ומדה וכו' כפום עובדיהון דבני נשא דאי לא יתפשט נהוריה על כל בריין איך ישתמודעון ליה כו' ווי ליה מאן דישוה ליה לשום מדה ואפילו מאילין מדות דיליה כל שכן לבני אדם אשר בעפר יסודם אלא דמיונא דיליה כפום שולטנותיה על ההיא מדה ואפילו על כל בריין וכו' וכד אסתליק מינה לית ליה מדה ודמיון וצורה כלל כגוונא דימא וכו' עד עביד מאנא רברבא וקרא ביה ים וכו' עיין שם כל המאמר:
שערי היחוד ואמונה, הקדמה 2
Sha'arei HaYichud VeEmunah, Introduction 2
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Jerusalem, 1990 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.