Sha'arei HaYichud VeEmunah, Preface 30

כן הוא בתורתינו הקדושה אם אדם עוסק בה להעמיק ולהבין בה על פי הדרך אשר דרכו בה חכמינו זכרונם לברכה וגדולי הראשונים ויבין בנפשו שרחוק הוא מהשגתה כי אם להאמין באמונה שלימה שיש בה דברים עמוקים שאינן בערך השגה כלל ולא ניתנה לשער בשכל אנושי אז די לנפשו להתקשר אל הוי"ה ולבטלה אליו יתברך על ידי תורתו הקדושה אבל אם ירצה לשבע נפשו דהיינו שידמה בנפשו להבינה בשכלו שכל אנושי שיהיה לו בה יד לעמוד על דרכיו על פי השכלתו דייקא בטעם ודעת לכל דבר אזי יקיא אפילו המעט ויאבד הונה של תורה כמו שקרה לכמה וכמה מהמחקרים ומהפלסופים מבני עמינו שרצו לקרב ידיעת שמו יתברך בבריאת העולמות אל שכל האנושי ונם ידיעת טעמי התורה שתהיה נתפסת בשכלו אשר בזה נטו מדרכיה וכו' וכן קרה בדורות אשר לפנינו בעוסקם בנגלה של התורה אשר הקדמונים אחזו שער לחפש נתיבות התלמוד ולבא שעריו לדקדק בכל מלה ומלה ולחדש בה חידושים אמיתיים על ידי פלפולם אבל הם עסקו ביראת הוי"ה הגדולה אשר היה בלבם והתקשרותם באמיתית התורה בחיפוש מצפוניה בשמירה גדולה שלא לזוז מהקבלה שקיבלו ושלא לנטות מפשטי דברי רבותינו זכרונם לברכה ולא סמכו על חכמתם כלל כידוע זה לכל באי שערי ספרי הראשונים וגדולי האחרונים זכרונם לברכה אשר עסקו באמיתית של תורה.